Апулей описывал свою инициацию такими словами: "В полночь я увидел солнце, сиявшее восхитительным светом". Полночное солнце было также частью мистерии алхимии. Оно символизирует в человеке дух, сияющий во мраке человеческого организма. Оно относится также к духовному солнцу в солнечной системе, которое мистик может видеть в полночь так же хорошо, как в полдень. При этом материальная земля оказывается бессильной затмить лучи этого Божественного шара. Таинственный свет, которым освещались храмы египетских Мистерий во время ночных часов, как говорят, был отражением духовного солнца, собранного магическими силами жрецов.
Примитивные концепции борьбы между принципами Добра и Зла были часто основаны на смене дня и ночи. В средние века практикующие черную магию посвящали этому занятию ночные часы. Те, кто служит Духу Зла, были названы черными магами, те же, кто служит Духу Добра, назывались белыми магами. Черное и белое часто ассоциировались с ночью и днем соответственно, и бесконечный конфликт света и тьмы многократно упоминается в мифологиях разных народов.
Египетский демон Тифон изображался как смесь крокодила и свиньи по причине больших размеров, скверного характера и земного облика этих животных. С сотворения мира живые существа боятся мрака; те немногие создания, которые используют его для маскировки, обычно связываются с Духом Зла. Следовательно, коты, жабы, крысы и совы ассоциируются с ведьмовством. В некоторых частях Европы все еще верят, что ночью черные маги принимают обличие волков и рыщут кругом в поисках жертв. Отсюда идут рассказы об оборотнях. Змеи, поскольку они живут в земле, ассоциировались с Духом Тьмы. Поскольку битва между Добром и Злом концентрируется вокруг порождающих сил Природы, крылатые змеи представляют возрождение животной природы человека или тех Великих, в ком это возрождение завершено. У египтян солнечные лучи часто показываются оканчивающимися в человеческих руках. Масоны находят связь между этими руками и хорошо известными Лапами Льва, которыми он поднимает все вещи к жизни.
